Plus de frustrations que de sourires !<\/p>\n\n\n\n
. Des rois partag\u00e9s entre l\u00e9galit\u00e9 et l\u00e9gitimit\u00e9<\/p>\n\n\n\n
La loi vot\u00e9e \u00e0 l\u2019Assembl\u00e9e Nationale portant cadre juridique de la chefferie traditionnelle en R\u00e9publique du B\u00e9nin a jet\u00e9 plus qu\u2019un froid sur l\u2019enthousiasme qu\u2019avait suscit\u00e9 la reconnaissance de la chefferie traditionnelle par la constitution b\u00e9ninoise version r\u00e9vis\u00e9e du 7 novembre 2019. Des contestations s\u2019\u00e9l\u00e8vent de presque toutes les r\u00e9gions et m\u00eame parfois de certaines cours royales reconnues par cette m\u00eame loi. Dans la partie septentrionale o\u00f9 la commission technique mise sur pied pour l\u2019\u00e9laboration de ladite loi a pris en r\u00e9f\u00e9rence l\u2019an 1897, de griefs sont en train d\u2019\u00eatre formul\u00e9s \u00e0 l\u2019encontre de ce cadre juridique qui traduit la volont\u00e9 du chef de l’\u00c9tat de redorer le blason de la chefferie traditionnelle.<\/p>\n\n\n\n
Il est d\u2019abord reproch\u00e9 \u00e0 la nouvelle loi l\u2019omission de nombreuses chefferies traditionnelles que certains \u00e9l\u00e8vent au rang de royaumes. Il s\u2019agit notamment de Banikoara, Kandi, Zougou Kpantrossi, Bagou, etc. \u00ab Six royaumes pour toute l\u2019aire culturelle Bariba et Nagot ? C\u2019est insens\u00e9 ! \u00bb, s\u2019offusque un responsable griot de Wassa. On estime ainsi que la loi a \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s restrictive et l\u2019oubli ou l\u2019omission de certains royaumes cr\u00e9era plus de probl\u00e8me qu\u2019elle n\u2019en r\u00e9sout.<\/p>\n\n\n\n
Ensuite, des voix s\u2019\u00e9l\u00e8vent pour contester la classification qui met dans le m\u00eame panier Nikki et les royaumes comme Kika, Kouand\u00e9, Bou\u00e9 et Sandilo. Selon les contestataires de cette classification, Nikki est un empire et les rois de Sandilo, Kouand\u00e9, Bou\u00e9 et Kika font all\u00e9geance \u00e0 l\u2019Empereur de Nikki. \u00ab C\u2019est un cafouillage. On ne peut pas mettre Nikki au m\u00eame niveau les autres. Cela risque de semer la confusion au niveau de la hi\u00e9rarchie des chefferies \u00bb, clame un membre du bureau de l\u2019Association Culturelle de Baruten.<\/p>\n\n\n\n
Dans la commune de P\u00e9hunco, la crainte d\u2019un litige autour de Wassa reconnu comme chefferie traditionnelle d\u00e9pendante est bien \u00e9vidente. Car, si le tr\u00f4ne de Bio Doko Dodonou II est coutumi\u00e8rement reconnu au-dessus de celui des Sinagonrigui de P\u00e9hunco, il n\u2019est pas exclu de voir na\u00eetre un litige sur le d\u00e9tenteur du titre de roi de Wassa. Car, la loi n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 pr\u00e9cise \u00e0 ce niveau et un d\u00e9bat pourrait na\u00eetre entre les d\u00e9fenseurs de la chefferie traditionnelle de Wassa dans la commune de P\u00e9hunco qui est Tobr\u00e9 et celle de Wassa de P\u00e9hunco.<\/p>\n\n\n\n
Pour le compte de Nikki, les membres de la dynastie Karawi Sannin, celle du deuxi\u00e8me souverain de Nikki, Sero Baguiri, ont rendu public un communiqu\u00e9 pour affirmer \u00ab sans ambages leurs d\u00e9sapprobation et d\u00e9solidarisation totale de cette disposition \u00bb qui veut leur \u00e9carter de la succession.<\/p>\n\n\n\n
Quant \u00e0 L\u00e9on Bani Bigou, l\u2019une des voix les plus autoris\u00e9e en mati\u00e8re de la valorisation de la culture b\u00e9ninoise et particuli\u00e8rement de celle de Baruten, la nouvelle loi ne respecte pas l\u2019histoire et les valeurs ancestrales et traditionnelles du pays. Il esp\u00e8re cependant que des amendements soient faits avant qu\u2019elle ne passe \u00e0 la promulgation.<\/p>\n\n\n\n
Kassim MAMA<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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